《瓦尔登湖名句117句》可能是您在寻找句子过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、也许我们只要知道这人的河岸的走向和他的四周环境，我们便可以知道他的深度和那隐藏着的底奥。如果他的周围是多山的环境，湖岸险，山峰高高耸起，反映在胸际，他一定是一个有着同样的深度的人。
2、在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
3、生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
4、我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。
5、黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
6、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
7、补锅匠汤姆？海德站在断头台上，问他有什么话要说。“告诉裁缝们，”他说，“在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。”
8、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
9、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
10、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
11、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
12、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
13、由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。
14、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
15、万事万物没有变，是我们在变。
16、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
17、如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
18、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
19、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
20、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
21、爱情无药可医，唯有爱得更深。
22、一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
23、天空既在我们的头上又在我们的脚下。
24、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
25、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
26、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
27、其实没有人穿了有补钉的衣服而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，为了衣服忧思真多，衣服要穿得入时，至少也要清洁，而且不能有补钉，至于他们有无健全的良心，从不在乎。
28、穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
29、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
30、我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
31、我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。
32、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
33、生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
34、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
35、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
36、人是什么，还不是一团溶解的泥土？人的手指足趾的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？
37、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
38、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
39、爱情无药可医，唯有爱得更深。
40、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
41、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
42、我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。
43、由于我们自己恢复了纯洁，我们也发现了邻人的纯洁。
44、一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
45、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
46、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
47、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
48、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。
49、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
50、当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来。
51、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
52、补锅匠汤姆？海德站在断头台上，问他有什么话要说。“告诉裁缝们，”他说，“在缝第一针之前，不要忘记了在他们的线尾打一个结。”
53、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
54、穿着自己辛勤劳动得来的衣服，哪里还有贫穷可言。
55、如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
56、洞庭湖西秋月辉。潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎。不知霜露入秋衣。 ——李白
57、海川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。——宋·黄庭坚
58、未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。——宋·黄庭坚
59、春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
60、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 ——韩愈《登岳阳楼》
61、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ——唐刘禹锡《望洞庭》
62、可惜不当湖水面，银山堆里看青山——宋·黄庭坚
63、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。——唐·刘禹锡
64、干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练敏捷准确。
65、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
66、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
67、许多人学会了阅读，为的是他们的可怜的便利，好像他们学算术是为了记账，做起生意来不至于受骗；可是，阅读作为一种崇高的智力的锻炼，他们仅仅是浅涉略知，或一无所知；然而就其高级的意义来说，只有这样才叫阅读，决不是吸引我们有如奢侈品，读书笔记读起来能给我们催眠，使我们的崇高的官能昏昏睡去的那种读法，我们必须踮起足尖，把我们最灵敏最清醒的时刻，献予阅读才对。
68、但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
69、并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。
70、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
71、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。
72、听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
73、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
74、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
75、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
76、有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。
77、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
78、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
79、. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
80、. 我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
81、. 但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
82、. 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
83、. 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
84、. 怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。我们最愿意和谁紧邻而居呢？人并不是都喜欢车站哪，邮局哪，酒吧间哪，会场哪，学校哪，杂货店哪，烽火山哪，五点区哪，虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。
85、一 瓦尔登湖好词二 瓦尔登湖好句三 瓦尔登湖好段瓦尔登湖好词
86、. 他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
87、. 我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
88、. 我的生活方式至少有这个好处，胜过那些不得不跑到外面去找娱乐进社交界或上戏院的人，因为我的生活本身便是娱乐，而且它永远新奇。这是一个多幕剧，而且没有最后的一幕。
89、. 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
90、. 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
91、. 一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
92、. 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
93、. 听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
94、. 我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
95、. 听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
96、. 干净利落：利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练敏捷准确。
97、. 千辛万苦：各种各样的艰难困苦。
98、更上一层楼。——王之焕
99、让别人说去！——但丁
100、而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
101、壁立千仞无欲则刚。——林则徐
102、那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
103、后天下之乐而乐。——范仲淹
104、取之有道。——孔子
105、有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德.智.体全面发展，对学生的成长大有益处。
106、往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
107、无非是培养学生具有各种良好的习惯。()
108、要求学生做到的，自我要先做到。
109、有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
110、而是教育学生。
111、当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
112、要到达了习惯成自然的地步，打算我们有了那种潜质。
113、死读钻牛角类别:学习
114、ldquo;受教育”转变为主动性的“自我教育”。
115、冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
116、不在全盘授与，而在相机诱导。
117、实际是其人的表现。
