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1、竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
赏析
咬定青山不放松，一个咬字把竹拟人化。咬是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与石是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力；有时候石成为竹的背景，如秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的秋风昨夜渡潇湘这几句，又如：一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。在这首诗中同样竹子经受着东西南北风一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用千、万两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
2、一年级下册语文静夜诗诗句赏析
诗句赏析：
1.床前明月光，疑是地上霜。
这两句是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。夜深人静，月色如霜的秋夜，独处他乡的诗人，心头泛起阵阵思念故乡的波澜。
疑是地上霜中的疑字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而霜字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
2.举头望明月，低头思故乡。
诗的后两句则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
望字照应了前句的疑字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了
3、语文学习园地四寻隐者不遇诗句赏析
①作者简介：
贾岛，字阆（lng）仙，一作浪仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。早年出家为僧，号无本，自号碣石山人。唐代诗人，儒客大家，人称诗奴。贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以郊寒岛瘦喻其诗之风格，有《长江集》。
②字词解释：
寻：寻访。 不遇：没有遇到，没有见到。
隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指隐者的弟子、学生。
言：回答，说。 云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
③译文：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
④诗文简析：
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
4、望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析
望庐山瀑布全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
赏析
日照香炉生紫烟 ，这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。这里的香炉、紫烟无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。
遥看瀑布挂前川 ，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个挂字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。
飞流直下三千尺一句，诗人扣紧瀑布的喷涌，通过飞流、直下两个极有气势的动词和三千尺这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。疑是银河落九天一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的疑字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。
全诗融情于景。庐山瀑布飞流直下 的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。
创作背景
这首诗一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。
5、晓出净慈寺送林子方诗句赏析
晓出净慈寺送林子方诗句赏析
1.毕竟/西湖/六月中，风光/不与/四时同。
这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。
2.接天/莲叶/无穷碧，映日/荷花/别样红。
这两句具体地描绘了毕竟不同的风景图画，描绘出一幅红绿相间的美丽画面：在这一片碧色的背景上，阳光映照下的荷花娇艳、明丽。碧和红突出了莲叶和荷花给人带来的强烈的视觉冲击力。
6、古诗三首课后答案，综合注释，说说诗句的意思？
综合注释，用自己的话说说下面诗句的意思？
*停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
答：停下车来，是因为喜爱这枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。
*一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
答：一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
7、结合注释，用自己的话说说下面诗句的意思。
部编版三年级语文上册第4课《古诗三首》课后练习及答案
结合注释，用自己的话说说下面诗句的意思。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。
8、三年级下册语文童年的水墨画联系上下文说说下面诗句的意思人影给溪水染绿了
三年级下册语文童年的水墨画联系上下文说说下面诗句的意思人影给溪水染绿了
、人影给溪水染绿了的意思是人在溪水中的倒影被溪水染上了淡淡的绿色，这个给就是被的意思，不是把的意思因为溪水本来就是绿色的,而孩子们在钓鱼的倒影也变成绿色的了,所以说人影给溪水染绿了，这里采用的是以动写静的手法，生动形象地说明春天的溪水是绿色的，从而你表现对春天的热爱。
9、题西林壁全文诗句翻译意思全解及赏析
题西林壁全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
10、古诗三首我们来说说下面诗句的意思，再体会其中的情感。
我们来说说下面诗句的意思，再体会其中的情感。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
答：我伫立江边,目送友人的小舟越走越远,渐渐消失在水天相接的地方,只望见浩浩荡荡的江水流入天际。
诗人李白对孟浩然怀有依依难舍的感情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
答：我劝您再多饮一杯离别的酒,出阳关西行就再遇不到老朋友了。
作者对即将远行的友人无限关怀、留恋的诚挚情感。
11、古诗两首我懂得了下面诗句的意思，还想和大家交流一下读后的感受。
我懂得了下面诗句的意思，还想和大家交流一下读后的感受。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
答：看不清庐山的真面目,是由于我就在庐山上的缘故。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
答：山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。
喻指遇到困难，前途渺茫时，不要灰心丧气，只要努力，坚持不懈，光明就在前头。
12、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。说说诗句的意思。你从中体会到什么？
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
意思：如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。
我们从中可以体会到战争的残酷，战争使多少家庭家破人亡，多少尸骨埋葬他乡。
13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。说说下列诗句的意思。你从中体会到什么？
（1）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。
守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。
14、暮江吟诗句翻译
暮江吟诗句翻译
暮江吟
唐白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似真珠月似弓。
翻译
傍晚时分，快要落山的夕阳，柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的，而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊，岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样，而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
注释
残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。
瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。
可怜：可爱。
真珠：即珍珠。
赏析
白居易纯粹写景的作品很少，这是一首颇为人称道的小诗。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。
一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。
由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
《暮江吟》写了三个不同的时间。时过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符天作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了残阳铺照，又于日落后看到了月似弓，再于夜间看到了露似真珠。
大多数资料都认为，月似弓与露似珍珠是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的时间差问题。
如前所述，作者看到九月初三、月似弓之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里露似真珠之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
15、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译，全诗赏析
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》翻译，全诗赏析
译文：
万里长的黄河奔腾向东流入大海，千仞高的华山耸入云霄触青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
诗中表达的感情其实也是代表了北地遗民的愿望，他们一直希望王师能够收复这边，但是一年又一年的期望，等到的都是爬满心头的失望。
16、18课威尼斯的小艇随堂笔记之诗句赏析
18课威尼斯的小艇随堂笔记之诗句赏析
词句赏析：
1.威尼斯的小艇有二三十英尺长行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。
这两句话是从小艇的长度、形状以及行动的情况来写的，写出了小艇长、窄、深的特点。第二句作者用比喻的修辞手法，将小艇比喻成新月，写出了小艇两头翘起的特点；将小艇比喻成水蛇，写出了小艇轻巧、灵活的特点。这样的特点都与威尼斯的河道有着密切的关系。
2.我们坐在船舱里，皮垫子软软的像沙发一般有说不完的情趣。
这几句话不仅写出了作者坐在小艇里的感受，还写出了威尼斯这座城市的特点：河道上架着一座座形式不同的石桥，河两岸耸立着古建筑。
3.两边的建筑飞一般地倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。
这句话从侧面表现出小艇行驶速度快，突出了船夫的驾驶技术高。
4.半夜，戏院散场了远处传来一片哗笑和告别的声音。
这两句描写了夜晚戏院散场时人们的活动情况，属于动态描写。
5.水面上渐渐沉寂古老的威尼斯又沉沉地入睡了。
这三句话是静态描写，描写了威尼斯夜晚的静寂，小艇一停泊，威尼斯就沉寂、入睡了。更加衬托出小艇在人们生活中的重要作用。
6.商人夹了大包的货物，匆匆地走下小艇坐着小艇上教堂去作祷告。
这段话写了四种有代表性的人物的活动：匆忙去做生意的商人，高声谈笑的青年妇女，到郊外去的孩子和保姆，上教堂去作祷告的老人和全家。说明小艇和威尼斯人的生活息息相关。
17、六年级语文上册3课古诗三首西江月夜行黄沙道中诗句翻译
六年级语文上册3课古诗三首西江月夜行黄沙道中诗句翻译
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。
在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。
天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
18、六年级语文上册3课古诗三首六月二十七日望湖楼醉书诗句翻译
六年级语文上册3课古诗三首六月二十七日望湖楼醉书诗句翻译
译文：
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
19、竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
竹石全文诗句翻译意思全解及赏析
赏析
咬定青山不放松，一个咬字把竹拟人化。咬是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句立根原在破岩中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与石是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力；有时候石成为竹的背景，如秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的秋风昨夜渡潇湘这几句，又如：一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。在这首诗中同样竹子经受着东西南北风一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用千、万两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
20、望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析
望洞庭全文诗句翻译意思全解及赏析
古诗译文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。
赏析
诗名《望洞庭》，洞庭：即洞庭湖。洞庭湖古代曾号称：八百里洞庭，处于长江中游荆州南岸。洞庭湖之名，始于春秋，战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。【《湘妃庙记略》称：洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。这就是洞庭湖名称的由来。】那么这又为什么改叫君山呢？【后因舜帝的两个妃子娥皇，女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名君山。】因君山与千古名楼岳阳楼遥遥相对，刘禹锡应该是站在岳阳楼上望洞庭的。
刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。据唐诗鉴赏辞典（周笃文，高志忠）的分析【刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是秋天。】所以本诗应是唐穆宗长庆四年（824年）秋，刘禹锡赴任和州刺史，经洞庭湖时所作。好，来看原诗：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
字词典故 和：和谐。潭：水深之处。
赏析 刘禹锡说，湖水的波光和秋空的月亮两者相互和谐地融为一体。这么大的湖如一大潭水，潭面上没有风，非常平，就像一面还没有磨过的镜子一般。
指古代的铜镜。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
字词典故 翠：本意是翡翠，翠玉（青绿色）。青螺：这里指君山。
赏析 刘禹锡说，遥望洞庭山于洞庭湖水中的苍翠，简直就像一个巨大的白银盘子里，放着一颗青螺。
实在是太精彩，白银是因为月光，月光照射下平静的湖面，就像一个银白色的盘子，而那湖中的岛山就如一颗青青的螺。天地间竟有这样的银白大盘与巨螺，那不是天造地设的大造化吗？
现在君山已经和陆地连接了，恐怕不容易再看到刘禹锡描写的如此美景了。
21、石灰吟全文诗句翻译意思全解及赏析
石灰吟全文诗句翻译意思全解及赏析
赏析
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨浑不怕。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
译文
石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
22、六年级下册第10课古诗三首竹石课堂笔记之诗句赏析
六年级下册第10课古诗三首竹石课堂笔记之诗句赏析
①一个咬字将竹拟人化，一个定字写出竹目标之明确，不放松写出意志之坚定。
②千磨万击写竹遭受的打击之大。一个任字，表现出诗人无惧无畏、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。
23、凉州词全文诗句翻译意思全解及赏析
凉州词全文诗句翻译意思全解及赏析
诗意
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
赏析
王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。葡萄美酒夜光杯，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
欲饮琵琶马上催，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个催字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。马上二字，往往又使人联想到出发，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。琵琶马上催，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的最末两句醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句作旷达语，倍觉悲痛。还有人说：故作豪饮之词，然悲感已极。话虽不同，但都离不开一个悲字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。古来征战几人回，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。
之所以说作悲伤语读便浅，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，古来征战几人回，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分谐谑，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的理由。醉卧沙场，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
24、浪淘沙其一全文诗句翻译意思全解及赏析
浪淘沙其一全文诗句翻译意思全解及赏析
译文：
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
赏析
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
详细解析
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。
刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似；刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变；刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。
由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。
25、结合注释理解下面诗句的意思，说说从中体会到什么？
结合注释理解下面诗句的意思，说说从中体会到什么？
（1）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。
守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。
（2）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
意思：如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。
我们从中可以体会到战争的残酷，战争使多少家庭家破人亡，多少尸骨埋葬他乡。
（3）生当作人杰，死亦为鬼雄。
诗意：生时应当做人中豪杰，为国建功立业，报效朝廷，死后也要做鬼中英雄，方才不愧为顶天立地的好男儿。
这两句诗破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。
26、枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析
枫桥夜泊全文诗句翻译意思全解及赏析
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
赏析
这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个愁字展开。如果说月落乌啼霜满天多少透示着凄清悲凉，那么江枫渔火难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，对愁眠却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以愁为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？
江枫渔火对愁眠。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个愁字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文月落、乌啼、霜满天，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和乌啼愁眠联系起来理解，这霜就有点不妙了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他愁眠之因了。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜，静得可怕，静得令人难以入睡。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，夜半钟声就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了对愁眠外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。
