《论语中学习态度的句子153个》可能是您在寻找精选句子过程中需要的内容，欢迎参考阅读！
1、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
9、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
11、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
12、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
13、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
19、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
20、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
21、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
22、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
24、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
25、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
26、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
27、"七十而从心所欲，不逾矩。"
28、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
29、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
30、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
31、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
32、子曰：“过而不改，是谓过矣。”
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
35、“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
36、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣
37、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
38、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
39、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
40、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
41、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
42、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
43、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
44、"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
45、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
46、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
47、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文
48、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
49、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
50、子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
51、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
52、子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’
53、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
54、子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"
55、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
56、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
57、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
58、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
59、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉/
60、群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"
61、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
62、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
63、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
64、子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
65、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
66、己欲立而立人，己欲达而达人。
67、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
68、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
69、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
70、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
71、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
72、子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
73、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
74、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
75、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
76、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
77、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
78、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天
79、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
80、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
81、所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
82、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
83、子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
84、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
85、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
86、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
87、每一个步骤对学习都很重要。如果你总是缺少某一步骤，或者某个步骤完成得不好，信息就不会得到很好的存储，这种学习就是失败的，因为信息不能整合到你的整体性认识中去。
88、借着培养对快乐的人报以友善的态度，对痛苦的人报以慈悲的态度，对美德的人报以喜悦的态度。对罪恶的人报以漠不关心的态度，头脑就会变平静。
89、你可以不学习，但不能没有端正的学习态度，你可以作弊，但也得有端正的作弊态度，人生就是一个态度，没有态度的人是可耻的。我就是这么个可耻的人。
90、“有位智者说。学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你……”
91、宽度高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。
92、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。
93、今天的天气这么好，在一个晴朗的日子里，我如果不学习，怎能不去快乐；我如果去学习，怎又害怕错过？
94、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛，稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
95、学习上的投资会给你的生活带来巨大的益处，前提是你能真正应用那些花时间学来的各种知识。如果只学习而没有实际的应用，就是在浪费生命。
96、用知识来武装自己，保持淡定！学习学习再学习，一定要快乐！用生命去爱我的孩子！
97、学习是一件因人而异的东西，有些人觉得很简单，而有些人却觉得很难。其实学习既要方法，也要学习者的恒心毅力。
98、对待学习呢，要有一点儿飞蛾扑火的态度，不壮烈一点儿，怎能感觉到烈火般的闪耀呢？
99、过去学习是一个有期限的任务，带着被动和无奈；如今学习是一个无期限的过程，带着渴望和快乐。学习改变了思维，学习提升了品质，学习扩大了格局。学习力不仅是竞争力，更是一种生命力！
100、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
101、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
102、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
103、子曰：“人而无信，不知其可也。”
104、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣
105、子曰：“道不同，不相为谋。”
106、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
107、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
108、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
109、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
110、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”
111、子曰：“当仁，不让于师。”
112、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
113、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
114、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
115、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
116、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。
117、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
118、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
119、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
120、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
121、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
122、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
123、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，
124、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎
125、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
126、无友不如己者，过则勿惮改。
127、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
128、"群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"
129、"子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’
130、恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
131、 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
132、 在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌;在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。
133、 在学习上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。
134、 竹根，即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
135、 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。
136、 哪儿有勤奋，哪儿就有成功。
137、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
138、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
139、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
140、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
141、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
142、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
143、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
144、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
145、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
146、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
147、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
148、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
149、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
150、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
151、人之生也直，罔之生也幸而免。
152、君子坦荡荡，小人长戚戚。
153、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
